Ka shumė mėnyra me tė cilat njerėzit ia mėsyjnė ateizmit. Shumė prej tyre fillojnė nė kohėn e adoleshencės pas njė fėmijėrie tė kaluar nė kishė. Disa tė tjerė janė tė rritur nė ateizėm nga prindėr ateistė. E tė tjerėt pas vjetėve tė kaluar nė studimet fetare. Unė fillova me ateizmin ashtu siē hyjnė tė krishterėt nė fenė e tyre pėrmes besimit.
Isha gjashtė vjeēe, e ulur me fustanin tim me xhingla tė Pashkėve. Po hidhja fasule tė zeza nė oborrin e shtėpisė, kur nėna ime mė tregoi legjendėn e Pashkėve. Ajo mė tregoi kryqėzimin e Jesusit dhe ringjalljen e tij si djali i Zotit. Kur pėrfundoi rrėfimin e saj se kjo kishte qenė arsyeja qė e shtynte atė tė besonte nė Zot, unė e shikova nė sy dhe i thash: Nuk mendoj se kjo ka ndodhur nė tė vėrtetė. Nuk isha e kėtij mendimi sepse tregimi pėr njeriun qė kthehet nga vdekja nuk kishte kuptim Unė nuk isha fėmijė qė analizoja gjėrat. Ende besoja nė Babadimėr dhe nė lepurushin e Pashkėve. Por kur fillova tė kėrkoj ndonjė besim nė fuqi tė larta, thjesht ato nuk ishin aty. Unė doja tė ishin dhe tė shihja se sa mirė do tė ishte sikur tė kishte njė Zot. Por ai nuk ishte aty. Nuk ėshtė as sot. Bindjen qė shokėt e mi e kanė kinse Jesusi ec me ta, unė e kam se askush nuk ec me mua.
E vėrteta e hidhur ėshtė se kur tė vdes nuk do tė ekzistoj, pėrveē kujtimit pėr ata qė lė prapa, se ata qė i dua do ti humbi, por qė do tė jenė brenda meje. Kėto janė tė vėrtetat e mia, edhe pse nuk mė pėlqejnė. Si nėnė, do tė jepja gjithēka qė tė besoj se nėse u ndodh diēka fėmijėve tė mi ata do tė jetonin pėrgjithmonė nė mbretėrinė e Zotit. Por nuk e besoj kėtė. Bindja ime se nuk ka Zot nuk ėshtė asgjė mė shumė se mungesė besimi. Ashtu siē nuk kemi qenė tė aftė qė tė gjejmė prova se diku ka Zot, ne gjithashtu e kemi tė pamundur tė themi se ai nuk ekziston, shkruan The Guardian.
E kam bindjen se nuk ka Zot pėr ēka do qė bėj, por nuk jam e inatosur pėr mėnyrėn se si disa besimtarė tentojnė tė bindin se Zoti ekziston. Nė mendjen time gjithmonė e kam kėtė fakt se ateizmi im ėshtė mėnyrė e besimit sepse ndryshe do tė ishte shumė e lehtė tė ishim kryelartė. Ėshtė e lehtė qė tė shikojmė aktet terroriste qė po kryhen nė emėr tė zotave tė ndryshėm, debateve pėr rolin e femrės nė kisha, rregullat dhe ritualet fetare.
Ėshtė e lehtė qė ta shikojmė religjionin si sėmundje tė shoqėrisė. Ateizmi po rritet me tė madhe kohėt e fundit. Ka shumė uebfaqe tė hapura pėr fyerjen e islamit dhe krishterimit. Kemi ateistė tė famshėm qė mendojnė se janė liderė dhe bėjnė thirrje pėr profilizimin e myslimanėve.
Si ateiste me ngjyrė, them se ateistėt janė shumė racistė. Kemi mijėra ateistė qė i shkojnė pas liderėve si Richard Dawkins, i cili kėrcėnon dhe fyen njerėzit qė guxojnė ta pyesin pėr besimin e tij. Ueb-faqet e reja ateiste dhe tė rejat nė Twitter tregojnė se fetarėt kanė kritikuar njėri-tjetrin pėr njė mijė vjet me radhė. Por kur pėrballemi me kėtė fanatizėm, ne themi por kėshtu ndihem pėr gjitha fetė, sikur dikush tenton ta bėjė kėtė mė mirė. Por besimi ynė se ne kemi tė drejtė e tė tjerėt janė gabim; besimi ynė se ateizmi ėshtė mė i moralshėm; besimi ynė se tė tjerėt janė tė humbur: nuk ėshtė origjinal. Ndoshta nuk i ka fajet religjioni, por natyra njerėzore. Ndoshta mbesim vetėm me pajisjet tona dhe shfrytėzojmė fuqinė tonė pėr tė krijuar njė tjetėr fuqi dhe tė garojmė kundėr saj. Ndoshta ne jemi pjesė e njė sistemi qė krijon hierarkitė e bazuara nė klasė, gjini, racė dhe pėrkatėsi etnike, sepse ėshtė shumė e lehtė pėr disa qė tė mbizotėrojnė shumicėn, transmeton Koha.net.
Ndoshta ne e kemi fajin, sepse kėrkojmė sisteme sociale qoftė krishterimin, islamin, socializmin dhe ateizmin. Nėse ne duam tė lirojmė veten nga tendencat homofobike, raciste, seksiste dhe klasiste, ne duhet tė shikojmė pėrtej religjionit. Feja nuk duhet tė hulumtohet apo debatohet rregullisht. Por ne duhet tė ekzaminojmė sistemet e shkollave, sistemin mjekėsor dhe ekonomik. Besimi nuk ėshtė armik, dhe fjalėt nė libra nuk janė fajtore pėr mizoritė qė bėjmė ne si qenie njerėzore.
Ne duhet vazhdimisht tė analizojmė dhe ekspozojmė natyrėn tonė si kafshė, tė cilat vazhdimisht tentojnė tė pėrcaktojnė tė tjerėt qė tė jenė tė sigurt nėpėr tė gjitha sistemet qė ne krijojmė nė shoqėri. Vetėm atėherė ne do tė jemi tė lirė si dogma, ashtu siē pretendojmė se jemi ne ateistėt.
© KOHA